ROSH HASHANA marca el comienzo del año judío. Su origen proviene de la Biblia (Lev. 23,23-25): "una conmemoración al son del shofar [el cuerno de carnero], una santa convocación". Rosh Hashaná ("cabeza del año") es el Año Nuevo judío, que conmemora la creación del mundo. Se celebra a principios de otoño, el 1 del mes de Tishri del calendario judío. La tradición judía dice que en Rosh HaShaná debemos dedicar tiempo para pensar en el año que se termina, analizar lo que hemos hecho bien, dónde nos hemos equivocado, y plantearnos metas para el año que comienza. Rosh Hashaná es una ocasión solemne, el Día del Juicio, marcando el comienzo de la temporada penitencial que culmina diez días después de Iom Kipur.
Un componente clave en la preparación para Rosh
Hashaná es pedir disculpas a toda persona a quien le pudiésemos haber hecho un
mal durante el año anterior. En lo posible, queremos comenzar el año con una
«pizarra limpia», sin que nadie nos guarde rencor. También debemos ser rápidos
en perdonar a aquellos que nos han hecho algún mal.
El rasgo distintivo del servicio de la sinagoga
es el sonido de un cuerno de carnero (shofar). La liturgia del día destaca la
soberanía de Dios y la esperanza de que todos los seres humanos por fin lo
reconoce como Padre y Rey.
El
festival se celebra durante dos días. En la tarde del primer día es costumbre
ir a un río o estanque y Tashlij recitar versículos de las Escrituras sobre el
arrepentimiento y el perdón de los pecados. El término Rosh Hashaná,
"comienzo del año" es rabínico, al igual que los temas reverenciales
de la festividad: arrepentimiento, preparación para el día del juicio Divino, y
oracıón para un año fructífero.
En la
Biblia, Rosh Hashaná es
mencionado sólo como un día de recuerdo y de la voz del cuerno de carnero. Su origen proviene de la Biblia (Lev. 23,23-25):
"una conmemoración al son del shofar [el cuerno de carnero], una
santa convocación".
Estas dos características de la jornada,
entretejido con el tema de la proclamación de la realeza de Dios, se
convirtieron en los principales componentes de la observancia del Año Nuevo en
el judaísmo posterior. Ellos se destacan en la liturgia por la repetición de "versos
de memoria", "los versos que mencionan el cuerno de carnero", y
"los versos soberanía". El primero de ellos es importante porque
representa el sentido de la creación continua y el desarrollo del mundo que el
judaísmo enfatiza en este aniversario de la creación. Debido a las buenas
acciones y el mal, influyen en gran medida el futuro, se hace hincapié en que
Dios", recuerda," y se hace mención de los actos meritorios de los
patriarcas hebreos Abraham, Isaac y Jacob para instar a la emulación de su
santidad como el camino a la redención.
En
efecto, el pasaje de las escrituras más relevantes dentro de la liturgia de
Rosh Hashaná es el del sacrificio de Isaac (Génesis 22), que forma la porción
de la Torá designado para la lectura de ese día. Este paso lleva al tema de
cuerno de carnero, y en el servicio en la sinagoga el shofar, un instrumento de
viento hecho de cuerno de carnero para representar el cuerno del animal
sacrificado en lugar de Isaac, se ha fundido. Los primeros pueblos a menudo se
hace ruido en el Año Nuevo para ahuyentar a los demonios, los Judios transforma
esta práctica en un soplo del cuerno de prefigurar el momento en que Dios iba a
destruir el mal en el mundo, "soplar el cuerno de carnero, y vienen con
los torbellinos . " En ese momento, que se celebra en la "soberanía
de los versos," Dios será rey sobre toda la tierra, como es ahora el rey
de los que lo acogen en una renovación del compromiso en Rosh Hashaná.
Las
principales costumbres de Rosh Hashaná incluyen el toque
del shofar en la mitad de un prolongado servicio religioso que se
centra en los temas de la fiesta y elaboradas comidas en el hogar para celebrar
el nuevo año. Las plegarias de la liturgia aumentan con oraciones de
arrepentimiento.
Esta festividad de dos días cae el 1-2 de tishrei, generalmente en el mes de septiembre del calendario gregoriano y comienza al ponerse el sol en la víspera, como todas las festividades judías. Este año Rosh Hashaná se iniciará al aterdecer del domingo 9 de septiembre y termina el martes 11 de septiembre.
En muchos
sentidos, Israel comienza su año en Rosh Hashaná. La correspondencia
gubernamental, los periódicos y la mayor parte de las transmisiones llevan la
"fecha judía" primero. Los augurios para el nuevo año se formulan
generalmente antes de Rosh Hashaná.
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