Peq'in, un pueblo druso en la Alta Galilea, Israel
Peqi'in es uno de los pueblos drusos de Israel: es consejo
local israelí de la Galilea localizado en la ladera noroeste del monte
Merón en el Distrito
Norte de Israel, a 8 kilómetros de Ma'alot-Tarshiha. En 2019 tenía
una población de 5.893 habitantes, Los
habitantes son en su mayoría drusos con un 78% de la población y una importante
minoría cristiana, un 21%.
La
zona de la alta Galilea se la conoce como
una región histórica montañosa situada al norte de Israel, entre el mar
Mediterráneo y el valle del Zabulón al oeste. Un lugar cargado de historia y espiritualidad por
donde mires, y es sin duda un lugar perdido en el tiempo, hermoso y maravilloso
por su simpleza y calma.
Un día de paseo por el pueblo druso de Galilea y la
comunidad judía más antigua
Según
la tradición, la comunidad judía de Peki'in ha mantenido una presencia allí desde
el período del Segundo Templo (tiempo del rey Herodes) con
una interrupción de presencia durante los disturbios
árabes de 1936-1939. En 1936, los disturbios árabes obligaron a los judíos de Peki'in
a abandonar sus hogares y dirigirse a zonas más seguras del país; solo
algunos de ellos regresaron más tarde. La
mayoría de los judíos de Peki'in no regresaron a la aldea después de la
violencia y se autodenominan la diáspora Hadera . Se cree que los Zinatti son
la única familia que regresó, y esta familia se ha reducido a un miembro.
Myriam (guia de turismo) y un grupo de turistas junto con la gran Margalit Zinatti, la última
descendiente de la comunidad judía en el pueblo que tiene mayoría drusa.
La Sinagoga Peki'in ( בית הכנסת העתיק בפקיעין ), es una sinagoga ubicada en el centro de Peki'in , en el norte de Israel . El
edificio actual fue erigido en 1873, en el sitio de los más antiguos. La
tradición local sostiene que tiene dos piedras tomadas de los muros del Templo judío en
Jerusalén incorporadas en sus muros.
El pueblo también
cuenta con una antigua Sinagoga a la que aún asisten algunos habitantes. La sinagoga, que no suele
estar activa desde 2005, está a cargo de Margalit Zinati (nacida en 1931). Zinati
es miembro de una familia judía que ha vivido durante siglos en Peki'in, según
se informa desde la época del Segundo Templo. Margalit Zinati, la última
mujer judía en Peki'in, fue honrada por su trabajo en el 70
aniversario del Día de la Independencia en 2018, y la casa de su familia es
administrada como un sitio patrimonial por la Educación Departamento de
la Organización
Sionista Mundial (WIZO).
Datos de la población de Peki’in
En 1875, el explorador francés Victor
Guérin visitó el
pueblo y lo describió como: "La población actual es de 600: drusos, griegos unidos, griegos cismáticos, y algunas familias judías, que descienden de los antiguos
habitantes del país.
Cada año, en el verano, varios cientos de judíos vienen aquí
desde Tiberíades para pasar la temporada de calor. La mayoría de estos
judíos procedían de Europa y están felices de encontrar aquí los últimos
vástagos indígenas de la antigua estirpe nacional. ... En Bukeiah, gracias
a los dos manantiales que brotan de la ladera, cultivan en las laderas y casi
hasta el fondo del valle deliciosos jardines, regados por numerosos arroyos. Aquí
crecen, en diferentes terrazas, sostenidas por grandes muros, probablemente
antiguos, árboles frutales de todo tipo, como cidras, naranjas, granadas,
higos, membrillos y moras. La vid florece maravillosamente, como lo
demuestran los enormes troncos.
Los griegos unidos tienen una pequeña iglesia, que encontré
cerrada; los griegos cismáticos también tienen uno que ha reemplazado a un
santuario cristiano mucho más antiguo. Solo quedan unas pocas piedras
cortadas y el tronco de una columna. Los judíos adoran en una sinagoga de fecha
moderna "
En
diciembre de 2007, la última familia judía abandonó la ciudad después de que
incendiaran su automóvil. Sólo Margalit Zinati, descendiente de una familia Mustarabim , ha permanecido allí para
mantener vivo el recuerdo de la desaparición de la herencia judía de la ciudad.
En
2011, el gobierno israelí aprobó un programa de ayuda de 184 millones de
dólares para mejoras en la vivienda, la educación y el turismo en Peki'in y
otras comunidades drusas en el norte de Israel.
La placa muestra donde Shimon Bar Yohai se
escondió
Según el Talmud , el rabino Joshua ben Hananiah dirigió un Beth
Midrash , el
rabino Shimon bar Yochai y su hijo, el rabino Elazar ben Shimon, se escondieron en una cueva de los romanos durante 13 años, y
Shimon bar Yochai pasó a enseñar en la ciudad. Sin embargo, hay evidencia
de que la identificación del rabínico Peki'in con Peki'in-Buqei'a es de la
época otomana, y también se han sugerido otros sitios en las cercanías
de Rehovot . La primera escritura en la
que el nombre Peki'in se refiere indudablemente a esta aldea es de
un libro de viajes hebreo de 1765.
Y por el mismo camino se puede llegar la cueva donde el rabino
Shimon Bar Yochai se escondió de los romanos en el siglo II d.C. Fue un maestro
destacado y, supuestamente, el autor del «Zohar» en el que se basa la Kabala.
Por lo que la región presenta una riqueza en historia, fe y curiosidades.
Dos personajes
importantes representados en el centro de la aldea de Pkeiin, Basha El Atrash
(líder druso sirio) y Kamel Jumblatt (líder druso del Líbano)
Un
pueblo maravilloso perdido en el valle de Galilea, protegido por la belleza de
las innumerables reservas naturales y las montañas que se levantan alrededor
como una muralla que cuida su tesoro más precioso.
La cueva de Peqi'in: un
cementerio calcolítico en la Alta Galilea, Israel
En mayo de 1995, se descubrió una cueva
funeraria calcolítica (de hace 6.500 años), única en Peqi'in, la Alta Galilea. Sorprendentemente,
dado que las cuevas funerarias calcolíticas se conocían en la llanura costera
de Israel, esta cueva natural produjo uno de los conjuntos más ricos de
osarios, tinajas funerarias y otras vasijas de cerámica jamás encontradas,
muchas con presentaciones iconográficas desconocidas hasta ahora. La cueva
también contenía los restos esqueléticos de al menos seiscientos individuos.
El arqueólogo Shalem dijo que la cueva de estalactitas
naturales, de 17 metros de largo y 5-8 metros de ancho, es única tanto por la
cantidad de personas enterradas en ella como por los "motivos
sobresalientes", diseños geométricos y antropomórficos, representados en
los osarios y frascos que contienen el esqueleto.
Algunos de los hallazgos en la cueva son típicos de la
región, pero otros sugieren un intercambio cultural con regiones remotas. El
estudio resuelve un largo debate sobre el origen de la cultura única del pueblo
calcolítico ”, dijo Shalem. “¿El cambio cultural en la región siguió a
oleadas de migración? la infiltración de ideas por relaciones comerciales
y / o intercambio cultural; o invención local? Ahora sabemos que la
respuesta es la migración ".
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