Siló, donde estuvo el Arca cerca
de 400 años
Siló se encuentra aproximadamente a
44 kms al norte de Jerusalén, en las colinas de Efraín en Samaria. Era el centro de la
vida religiosa judía desde el tiempo del Libro de Josué hasta que el Rey David
estableció Jerusalén como la capital eterna de la nación judia. Las Escrituras
atribuyen el tabernáculo en Shiloh al
tiempo del Sumo Sacerdote Eli y del Profeta Samuel (I Sam 1-2).
Los resultados de las excavaciones
realizadas en Siló confirman los datos bíblicos. La ciudad vivió una época
de prosperidad en el período de los Jueces (siglos 12 al 10 aC), cuando fue
fortificada. Siló (Shilo o Shiloh) fue la primera capital del Reino de
Israel, durante 369 años. Shilo es mencionado
en la Biblia 34 veces. El sitio es mencionado por primera en Génesis 49,10 con la bendición
de Jacob a
Judá: «No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus
pies, hasta que venga Siló; y a él se congregarán los pueblos». En Siló se
distribuyó la tierra (Josué 8-10) y, mientras los israelitas acampaban, Josué
murió (24,1,29). En Jueces 21,19-24 se nos dice que cada año se celebraba en
Siló una "fiesta solemne de Yahve", con jovencitas que danzaban.
Hacia fines del período de los jueces Elí oficiaba como sumo sacerdote en Siló,
y bajo su tutela el profeta Samuel llegó a la edad adulta (1 Samuel 1-3).
Hasta que
Josué trajo al pueblo judío a la Tierra de Israel después de la muerte de Moisés,
el Tabernáculo, viajó con el pueblo. Después de cruzar el rio Jordán, fue
establecido en Shiloh el lugar permanente para el
Tabernáculo. Bajo el
mandato de Josué, el Tabernáculo fue erigido en Shilo (Josué 18,1) y aquí
Israel se reunió para resolver su disputa con las tribus más allá del Jordán
(Josué 22, 9, 12). Shilo era el centro del culto israelita. Durante una
celebración religiosa, las hijas de la ciudad danzaban en los viñedos, una
ocasión usado por la tribu de Benjamín, que no pudo conseguir esposas en forma
alguna, excepto por secuestrar a ellos (Jueces 21). Elcana y su esposa Ana llegaron allí para
adorar y Ana comprometió a su hijo Samuel al Señor, quien se desempeñó como
funcionario del santuario en Silo (I Sam. 1-2). En Siló se
levantó el Tabernáculo con el Arca de la Alianza (Josué 18,1-3); Siló se encontraba en el sur de Samaria durante el período
comprendido entre el asentamiento de las tribus en la tierra de Canaán y el
establecimiento del reino de Israel. Durante este
periodo fue su centro religioso: ”Toda la congregación de los hijos de
Israel se reunió en Silo, y erigieron allí el tabernáculo de reunión, después
que la tierra les fue sometida. Pero habían quedado de los hijos de Israel
siete tribus a las cuales aún no habían repartido su posesión. Y Josué dijo a
los hijos de Israel: ¿Hasta cuándo seréis negligentes para venir a poseer la
tierra que os ha dado Yahvé el Dios de vuestros padres? (Jos 18,1) En el primer libro de Samuel
muestra a Silo como el lugar de adoración y reverencia, en el libro se relata
que Elcana cada año iba a Silo para adorar y ofrecer sacrificios a Dios junto
con sus esposas e hijos, (1 Samuel 1-3) y Ana que era la
esposa estéril, fue a orar prometiendo que si Dios le concedía un hijo, ella lo
dedicaría para su servicio, de esta manera fue respondida su súplica, así que
Ana dejó en Silo a su hijo Samuel para que estuviera al servicio de Dios (1Samuel 1,24). Samuel creció y
fue llamado por Dios para ser su profeta, entonces Dios le manifestaba su
palabra en Silo (1 Sam 3.21). En este
santuario, los hijos de Elí el sacerdote pecaron y el Señor se manifestó a
Samuel (I Sam 3). Pereció en una conflagración
violenta, probablemente el resultado de la conquista de los filisteos. Cuando el Arca fue tomada de la ciudad en su
fatídico viaje a Eben-Ezer, para nunca más volver a Shilo, de Benjamín trajo
noticias del desastre a Elí, causando su muerte allí (I Sam 4). Las
excavaciones practicadas han puesto de manifiesto que esta ciudad ya existía
algún tiempo antes de la invasión hebrea, desde la conquista de Josué hasta que
los filisteos la destruyeron 300 años más tarde. Las
excavaciones demuestran que su destrucción tuvo que haber ocurrido en 1.100 aC,
fecha que concuerda con la cronología bíblica. La ciudad permaneció en ruinas
por muchos siglos, y parece que Jeremías no la conoció en otra condición (Jer
7,12, 14; 26, 6, 9). Pero al parecer tenía algunos habitantes, puesto que allí
vivía el profeta Abías en la época de Jeroboam I (1R. 14,2, 4), y también
ciertos hombres que fueron asesinados en Mizpa mientras iban a Jerusalén para
llevar ofrendas al templo que estaba en ruinas en tiempos de Jeremías (Jer 41,5). Siló volvió a
ser una ciudad habitada en el período helenístico, y continuó siéndolo hasta la
época de Bizancio. Una expedición danesa bajo la dirección de H. Kjaer y A.
Schmidt excavaron partes de la antigua ciudad en 1926. La Biblia relata su ubicación en Jueces 21,19:
"Y dijeron: He aquí cada año hay fiesta de Yaveh en Silo, que está al
norte de Betel,
y al lado oriental del camino que sube de Betel a Siquem, y
al sur de Lebona". Después
de la caída del Arca de la Alianza en cautiverio, algunos especulan que la
destrucción de Silo se llevó a cabo. La
destrucción de Silo se menciona en fuentes posteriores, el profeta Jeremías lleva
palabras de Dios en las que les recuerda lo que Dios hizo en Silo, refiriéndose
a la destrucción de la ciudad (Jeremías 7,12-14). De acuerdo a los hallazgos
arqueológicos, Silo fue destruido y fue permitido por Dios debido a la maldad
del pueblo (Jeremías 7,12). El fracaso de las
tribus de Israel para defender su capital fue la causa principal para que el
pueblo solicitará el establecimiento de un gobierno de tipo monárquico (como el
que tenían los pueblos vecinos), el cual finalmente sustituyó a la forma de
gobierno que se describe en el Libro de los Jueces en
la cual habían líderes que defendían el pueblo durante varios periodos. La
solicitud del pueblo de tener un rey humano era una afrenta contra Dios, pues
él mismo era su rey. Arqueologia de Silo en nuestros
días:
En 2010, se realizaron nuevas
excavaciones con el propósito de encontrar las más antiguas muestras de
civilización posibles, de esta manera fueron halladas porciones de muros
cananeos de hace 3700 años. En julio del 2013 Un grupo de arqueólogos
israelíes aseguran haber encontrado los restos del tabernáculo descrito en la
Biblia en lugar de la antigua ciudad. En el lugar actual hay placas de
piedra que describen el muro cananeo encontrado: el área de Silo dentro de los
muros durante el periodo de los patriarcas medía 17.000 metros cuadrados, en el
muro había un ángulo que indicaba una torre o cambio en la dirección de la
construcción.
En la base de los asentamientos de
Silo, se presentan restos de la antigua Silo, y varios edificios de diferentes
periodos: mosaicos y atractivos, dos templos, una antigua mezquita en antiguos
restos de casas y una sinagoga y un sitio donde se cree que estaba ubicado el
Tabernáculo. Según los investigadores, en la
extensión de la meseta norte de la colina estaba, con toda probabilidad, el
tabernáculo en el período del asentamiento israelita y los jueces. Éste fue
construido con paredes de piedra y su techo estaba cubierto con pieles. En la torre de observación se
puede ver una maravillosa película que reúne muchas fuentes bíblicas sobre
Shilo e integra la arqueología que se ve detrás de ella con el video. En otras
palabras, mientras se está sentado en la torre, un visitante tendrá una vista
increíble de las paredes originales del Tabernáculo (Mishkan). Según la
tradición judía, el Mishkan en Shilo tenía paredes permanentes, pero un techo
tipo tienda de campaña. Podemos ver en las referencias bíblicas que era tanto
una "casa" (1 Samuel 1, 24) como una tienda de campaña, o
"tabernáculo" (Salmos 78, 60), y por lo tanto tenía paredes como una
casa pero un techo como una tienda de campaña. Es notable haber encontrado el
contorno de las paredes de piedra miles de años después. Verá el lugar donde
Ana oró por un hijo (1 Samuel 1), y donde su hijo Samuel fue traído siendo un
niño para servir en el Mishkán. Más allá del sitio arqueológico,
está la ciudad moderna de Shilo. Su sinagoga ha incorporado muchos de los
elementos del Tabernáculo en su diseño. Tel Shilo tiene algunos eventos
especiales en el verano relacionados con los días de luto. Se han descubierto
tres basílicas bizantinas. Actualmente están trabajando en el
corazón de Israel, en Shiloh, la ciudad bíblica donde se guardaba el
Tabernáculo. También se encuentran alrededor de
30 monedas por semana que datan del último Período del Segundo Templo. Algunas
de las piezas están inscritas con las palabras "regresar a Sión", que son del levantamiento de Bar Kochava en el año 132 dC. Es
increíble encontrarlos 2,000 años más tarde, ahora que finalmente hemos llevado
ese sueño y profecía a ser realidad, ya que de hecho volvimos a Sión. Además de esto, han encontrado
tres escarabajos, que son primeros anillos con sello egipcio, únicos para un
Faraón específico que gobernó esta tierra antes de que los israelitas llegaran
allí con Josué. Toda ello es un testamento de civilizaciones que han existido
en Shiloh por milenios.
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